LOS INCAS ORGANIZACIÓN SOCIAL DE TAHUANTINSUYO

La sociedad  en el incanato estuvo organizada en base de clases, pero no con el propósito de establecer rigurosas diferenciaciones entre las mismas ni con la finalidad de conceder privilegios a solo algunos de sus componentes. El bienestar social, por ejm., no fue patrimonio de determinada clase, sino de todas o de la mayoría de la población del Tahuantinsuyo. Solo así se explica la unidad lograda por el imperio así como su encumbramiento cultural, las clases que existieron fueron:

1)      LA REALEZA

a)      El Inca.- Constituida la cabeza de la sociedad y la realeza, la máxima autoridad del Imperio. Como hijo del dios sol era venerado  y gobernaba en forma absoluta, pues su voluntad era ley para sus súbditos, sin embargo hallose siempre consagrado al bienestar de su pueblo. su mandato era hereditario. Vivía en elegante palacio en el Cuzco en compañía de su esposa y hermana a la vez, la Coya y los príncipes

b)      La Coya.- Era la esposa del Inca, considerada como hija de la luna. Gozaba de gran respeto y consideración y vivía dedicada a su vida de hogar en el palacio imperial, pero se recreaba en cambio en los jardines reales y degustaba de la música.

c)      Los Príncipes.- Eran los hijos del inca tenían la condición de príncipes: pero, el de su esposa, la de príncipe heredero. Los príncipes solteros se denominaban Auquis, y las princesas solteras, Ñustas.

2)      LA NOBLEZA.-Era la clase privilegiada, estrechamente relacionada con la persona del Inca. Se divide en:

a)    Nobleza de Sangre.-  Integrada por los numerosos parientes del Inca, organizados en el Ayllu Panaca.

El Auqui

•          Era el príncipe heredero gobernaba junto con su padre.

La Coya.

•         Esposa legítima del Inca, que por lo general era su hermana de padre y madre. Esta fue una costumbre tenida entre los incas desde de los tiempo de Manco Cápac.

b)      Nobleza de Privilegio.- Formado por los individuos que el Inca incorporaba a su nobleza en premio de haber realizado una acción distinguida al servicio del Imperio.

LOS CURACAS

•          Era la máxima autoridad al interior del grupo étnico. Su poder se sustentaba en su capacidad para organizar a la población en una serie de tareas.

•          Entre sus funciones estaba la repartición de tierras entre los miembros de su comunidad y la administración de los bienes comunales.

3)      EL PUEBLO.-Formado por la gran masa de la población del Imperio, agrupada en Ayllus; así como de otros  que vivían dispersos en poblados pequeños. Constituían la columna vertebral de la masa trabajadora, la base de la organización social del imperio. El pueblo se dividía en:

1. LOS HATUNRUNAS

Conformaban la verdadera población mayoritaria del imperio. Dedicábanse  a trabajos agrícolas y mineros, como a las faenas industriales y de beneficio público. Vivian agrupados formando  parte de los ayllus. Y se hallaban distribuidos por todo el tahuantinsuyo.

2. LOS MITIMAES

Eran poblaciones que se trasladaban a vivir a otro lugar con el carácter de colonizadores. Eran escogidos entre los grupos más fieles al Inca y los que en mejor forma habían asimilado  la cultura del Imperio. A veces se le enviaba en razón de seguridad a las zonas fronterizas, para aumentar la población de lugares poco poblados. Estos mitimaes por razón del servicio al Imperio tenían privilegios que los distinguen del resto de la población. Pero había otros que no lo tenían y mas bien el traslado era para ellos un castigo por ser poblaciones rebeldes, eran enviados a lugares lejanos porque eran un peligro para la tranquilidad del Imperio

3. LOS YANACONAS

Era gente que estaba en una situación inferior  a la del pueblo en general. Eran personas puestas al servicio del Inca y de los nobles, por haber perdido sus derechos y obligaciones como súbditos del Imperio. No formaban parte de un ayllu. Eran generalmente  prisioneros de guerra a quienes se les perdonaba su vida a cambio de sus servicios, siendo entregados a los grupos vencedores. También era gente que había cometido algún delito contra el Imperio y a quienes se les perdonaba la vida a cambio de su servidumbre.